به شمار می‏رود . قبروی در اجمير همه ساله زيارتگاه صدها هزار مسلمان و هندواست . طريقه سهرورديه كه متعاقب چشتيه در هند به وجود آمد ، از جهت ملاحظه و تأكيد زياد در انجام دستورات دينی با چشتيه اختلاف سليقه‏ داشت ، زيرا سهرورديه با انواع رقص و سماع مخصوص كه در ساير فرق صوفيه‏ متداول بود مخالفت می‏كردند . علاوه بر اينها دو طريقه مشهور ديگر نيز به‏ نامهای قادريه و نقشبنديه در دوره پيش از مغول به هند آمده و نفوذ كامل‏ به دست آوردند ( 1 ) اين صوفيان كه اسلام را در آن منطقه نشر دادند عموما و يا غالبا ايرانی‏ بودند . راجع به معين‏الدين چشتی كه نامش در گفته بالا آمده است ، نظر به تاثير فوق‏العا ده‏ای كه اين مرد ايرانی عارف مشرب در اسلام قاره هند داشته است‏ ما عين نوشته دانشمند متتبع محقق جناب آقای عزيزالله عطاردی را كه‏ مخصوصا برای اين كتاب تهيه كرده‏اند ، ضمن اظهار سپاسگزاری از معظم له ، در اينجا نقل می‏كنيم معظم له ضمنا از يك عارف ايرانی‏الاصل معروف ديگر به نام نظام‏الدين اوليا كه او نيز تاثير عظيمی در اسلام قاره هند داشته‏ است ياد كرده‏اند كه عينا آورده می‏شود : خواجه معين‏الدين چشتی هروی در قرن ششم هجری در سيستان ( 2 ) متولد شد و در همانجا به فرا گرفتن علم و دانش پرداخت و سپس به چشت هرات‏ پاورقی : ( 1 ) همان مدرك ، صفحه . 365 ( 2 ) قبلا در مقاله آقای مظهرالدين صديقی خوانديم كه تولد معين‏الدين‏ چشتی در سمرقند بوده است ، ولی آقای عطاردی آن را صحيح نمی‏دانند و معتقدند تولد مشاراليه در سيستان بوده است . به هر حال تولدش در ايران‏ بوده و خودش ايرانی و ايرانی نژاد است .