سفيد پوش بلند است . ايرانشاه با صدها خدام خود ياد آور آتشكده‏های شيزو ری و استخر بافر و شكوه ساسانيان است ( 1 ) . هيچ كس باور می‏كند كه در اين قرن مردی كه مدعی مقام استادی دانشگاه‏ است تا اين حد تجاهل كند ؟ نمی‏دانم جهالت است يا تجاهل ؟ اما روی‏ استعمار سياه با دست پروردگانش . مزديسنا و ادب پارسی آقای دكتر محمد معين ، عفی الله عنه و عافاه ، كتابی به همين نام و عنوان نوشته‏اند و ما در بحثهای خود زياد از آن استفاده و نقل كرده‏ايم . هدف اين كتاب آن چنانكه نام كتاب و مقدمه نويسنده كتاب حكايت می‏كند يك امر ساده علمی است : نشان دادن انعكاس لغات مزديسنايی و انديشه‏های‏ مزديسنايی در ادبيات فارسی . از نظر كارهای علمی و ادبی اين كار كار بسيار مفيد بلكه ضروری است ، ولی هدف اصلی كتاب را آقای ابراهيم پور داود كه استاد راهنمای ايشان بوده و در آنوقت آقای دكتر معين تحت نفوذ شديد مشاراليه بوده‏اند در مقدمه كتاب بيان كرده است . و آن اينكه روح‏ ايرانی در طول تاريخ چند هزار ساله خود حتی در دوره اسلام همان روح‏ مزديسنايی است و هيچ عاملی نتوانسته است اين روح را تحت تاثير نفوذ خود قرار دهد ، بر عكس ، اين روح آن را تحت تاثير و نفوذ خود قرار داده‏ است مثلا : دينی كه از فاتحين عرب به ايرانيان رسيد در اينجا رنگ و روی ايرانی‏ گرفته تشيع خوانده شد و از مذاهب اهل سنت ( كه به عقيده پور داود ، اسلام واقعی همان است ) امتياز يافت ( 2 ) . از نظر پور داود عامل اصلی مؤثر در روحيه‏ها اقليم و نژاد و زبان است ، پاورقی : ( 1 ) به نقل مزديسنا و ادب پارسی ، صفحه 358 - . 359 ( 2 ) مقدمه پورداود بر مزديسنا و ادب پارسی .