فقط از ماضی آگاه بود رضا داد ، آنگاه اوهرمزد به او پيشگويی كرد كه اين‏ جدال با شكست عالم ظلمت خاتمه خواهد يافت . از استماع اين خبر اهريمن‏ سخت متوحش شد و مجددا به عالم تاريكی در افتاد و سه هزار سال در آنجا بی حركت بماند اوهرمزد در اين فرصت دست به آفرينش جهان زد و چون كار خلقت به پايان رسيد ، گاوی را بيافريد كه موسوم به گاو نخستين است ، پس آنگاه انسانی بزرگ خلق كرد به نام گيومرد " كيومرث " كه نمونه‏ نوع بشر بود . آنگاه اهريمن به آفريدگان او حمله برد و عناصر را بيالود و حشرات و هوام ضاره را بيافريد اوهرمزد در پيش آسمان خندقی كند . اهريمن‏ مكرر حمله كرد و عاقبت گاو و گيومرد را بكشت ، اما از تخمه گيومرد كه‏ در دل خاك نهفته بود چهل سال بعد گياهی رست كه اولين زوج آدمی به اسم‏ مشيگ و مشيانگ از او بيرون آمد دوره آميزش نور و ظلمت كه آن را گميزشن گويند شروع شد . انسان در اين جنگ خير و شر به نسبت اعمال نيك‏ يا بد خود از ياران نور يا از اعوان ظلمت شمرده می‏شود ( 1 ) . اكنون باز گرديم به اصلاحات زردشت : همه كسانی كه زردشت را يك‏ شخصيت حقيقی و تاريخی می‏دانند اعتراف دارند كه زردشت در جامعه خود اصلاحات اقتصادی و اعتقادی و اجتماعی به عمل آورد . اصلاحات زردشت يكی در ناحيه منع پرستش ديوان است ، زردشت تنها به‏ پرستش اهورامزد دعوت ميكرده است و ديوان را پليد و ملعون و غير قابل‏ پرستش می‏دانسته است ، زردشت قربانی گاو و هر حيوان ديگر را منع كرده‏ است . دومزيل در مقاله‏ای كه در كتاب " تمدن ايرانی " دارد می‏نويسد : پاورقی : ( 1 ) ايران در زمان ساسانيان ، صفحه 168 - . 169