زروان خدای اصيل قديم ، قربانيها كرد شايد فرزندی بيابد و او را اوهرمزد بنامد ، بعد از هزار سال قربانی دادن از مؤثرترين قربانيهای خود به شك افتاد ، عاقبت دو پسر در بطن او موجود شد ، يكی اوهرمزد كه‏ قربانيها به نام او كرده بود ديگر اهريمن كه زاده شك و ترديد او بود . زروان وعده پادشاهی عالم را به كسی داد كه اول به حضور او بيايد ، پس‏ اهريمن پيكر پدر خويش را بشكافت و در مقابل او ظاهر شد . زروان پرسيد : كيستی ؟ اهريمن در پاسخ گفت " منم پسر تو " زروان گفت : پسر من معطر و نورانی است و تو متعفن و ظلمانی هستی ، در اين اثنا اوهرمزد با پيكری‏ معطر و نورانی پديدار شد ، زروان او را به فرزندی شناخت و به او گفت تا امروز من از برای تو قربانی كرده‏ام ، از اين پس تو بايد برای من قربانی‏ كنی ( 1 ) . كتاب " ونديداد " كه يك جزء از پنج جزء اوستای ساسانی است و اكنون‏ در دست است ، مشتمل است بر احكام و آداب زردشتی آن دوره . قسمتی از اين كتاب مشتمل است بر افسون و دعا برای در بند كردن ديوها . معنی كلمه‏ و نديداد " ضد ديو " است ، خود اين لغت نماينده طرز تفكر خاص آن‏ دوره است . محتويات اين كتاب عقائد و آراء آن دوره را می‏رساند . در فصل سوم كتاب " ايران در زمان ساسانيان " تاليف محقق ايران شناس‏ كريستن سن ، شرح مبسوطی در زمينه عقائد و آداب زردشتی در اين دوره داده‏ شده است . از تشريفات خاص آتش پرستی ، غذا و مشروب برای مردگان بر بامها ، راندن حيوانات وحشی و پرانيدن مرغان در ميان شعله آتش در جشن‏ سده ، نوشيدن شراب و تفريح نمودن در گرد آتش پاورقی : ( 1 ) ايران در زمان ساسانيان ، صفحه . 173 ايضا تاريخ ايران باستان ، تاليف مرحوم مشيرالدوله ، چاپ جيبی ، جلد ششم ، صفحه 1524 با اختلاف‏ اندكی در جزئيات .