اما آن می " هوم " را رامش راستی همراه است . مستی " هوم " سبك‏ سازد هر آن مردمی كه هوم را چون پسر ( فرزند ) خردسالی نوازش كنند هوم‏ خود را برای آنان آماده ساخته به تنشان درمان می‏بخشد . بار ديگر برگرديم به مسئله اصلاحات زردشت ، در كتاب تاريخ اديان‏ تاليف جان ناس ترجمه علی اصغر حكمت می‏نويسد : خير و صواب از مد نظر عملی زردشت آن است كه زمين را كشت و زرع كنند و غلات و سبزيجات بپرورانند ، گياهان مضره و علفهای هرزه را ريشه كن‏ سازند ، اراضی باير را آباد كنند و زمينهای خشك را آب دهند . جانوران‏ سودمند و بويژه گاو را كه برای كشاورزی حيوانی مفيد است به مهربانی و شفقت نگاه دارند و علوفه دهند . خلاصه آنكه آدم خوب و خير هميشه راستگو و از دروغ بيزار است . بر خلاف آدم بدو شرير كه خلاف اين اعمال را پيشه‏ خود می‏سازد و ابدا پيرامون عمل كشاورزی و زراعت نمی‏گردد ، زيرا انگرامئنيو ( روان پليد ) هميشه با اعمال فلاحتی سودبخش دشمن است . و هم او می‏نويسد : زردشتيان قديم در مناجاتهای خود می‏گفته‏اند : " من ديو را دشمن می‏دارم‏ و مزدا را می‏پرستم . من پيرو زردشت هستم كه دشمن ديوان و پيامبر يزدان‏ بود روانهای مقدس " امشاسپندی " را می‏ستايم و نزد خداوند دانا پيمان‏ می‏بندم كه هميشه نيكی و نيكوكاری پيشه كنم راستی را برگزينم ، با فره‏ ايزدی بهترين كار را در پيش گيرم ، در باره گاو كه از عطاهای خير فرد است مهربان باشم ، قانون عدالت و انوار فلكی و پرتوهای آسمانی كه منبع‏ فيض يزدانی‏اند محترم شمارم من فرشته ارمی تی ( سپند ارمذ ) كه پاك و نيكو است برمی‏گزينم ، اميد كه او از آن من باشد ، از دزدی و نابكاری و آزار به جانوران و ويرانی