المنظر بوده است ، مطابق آنچه در نامه دانشوران آمده كتابی در اثبات‏ نبوت خاتم‏الانبيا از روی تورات و انجيل و قواعد فلسفی نوشته و در سال‏ 453 درگذشته است . از اساتيد و شاگردان او اطلاعی نداريم . 2 - ابوالحسن مختاربن حسن بن عبدان بن سعدان بن بطلان بغدادی نصرانی‏ معروف بابن بطلان شاگرد ابوالفرج بن الطيب نصرانی سابق الذكر است . مانند استادش هم طبيب است و هم فيلسوف ، ولی بيشتر طبيب است تا فيلسوف ، با علی بن رضوان سابق‏الذكر تعارض و تنافس داشته و او را به‏ قباحت منظر سرزنش می‏كرده و ( تمساح الجن ) می‏خوانده است ( 1 ) يك‏ نوبت هم به مصر رفته و با وی ملاقات كرده و عاقبةالامر با ناراحتی از او جدا شده است به حلب و قسطنطينيه نيز مسافرت كرده و تا آخر عمر مجرد می‏زيسته است وفاتش در سال 444 واقع شده است . 3 - ابوالحسن انباری . فعلا از احوال او اطلاع زيادی نداريم . همين قدر ميدانيم كه مطابق آنچه در تتمه صوان الحكمة ( 2 ) آمده است هم فيلسوف‏ بوده و هم رياضيدان ولی رياضيات غلبه داشته است و خيام رياضيات را از محضر او استفاده می‏كرده است . طبقه هشتم اين طبقه ، طبقه شاگردان شاگردان بوعلی است ، اعم از آنكه واقعا شاگرد شاگردان بوعلی بوده‏اند و يا با آنها همزمان بوده‏اند . 1 - ابوالعباس ، فضل بن محمد لوكری مروی هم فيلسوف است و هم اديب ، احيانا از او به اديب ابوالعباس لوكری تعبير می‏شود . شاگرد بهمنيار بوده است . كتاب معروفی دارد بنام ( بيان‏الحق بضمان الصدق ) كه هنوز چاپ نشده ولی نسخه‏هايش موجود است و مورد اعتناء فلاسفه بعد از خودش‏ است . در الهيات اسفار از او نام برده پاورقی : ( 1 ) عيون‏الانباءج 2 ص . 240 ( 2 ) ترجمه تتمه صوان الحكمة ص . 80