نعبد و اياك نستعين »" برای مسلمان رو به كعبه ايستادن نظير با جامعه‏ پاك بودن و با وضو بودن و مستور العوره بودن است ، يعنی از آداب نماز است نه هدف نماز . و حال آنكه همه آداب زردشتی تقديس و تعظيم خود آتش است با اعتقاد به تاثيرات ماوراء الطبيعی آن . از همه اسف انگيزتر اين است كه آقای دكتر معين در فصلی كه تحت عنوان‏ " می مغانه " ترتيب داده‏اند ، به پيروی پور داود چنين وانمود می‏كنند كه تعبيرات " می " " مغ " و غيره همه كنايه است از علاقه شاعران‏ ايرانی به رسوم و آداب زردشتی در آخر اين فصل قسمتی از ترجيح بند معروف‏ هاتف اصفهانی را كه در توحيد و وحدت وجود سروده است آورده‏اند . آن‏ ترجيح بند با اين بيت آغاز می‏شود :
ای فدای تو هم دل و هم جان
وی نثار رهت هم اين و هم آن
آقای دكتر معين كلمات مورد نظر خودشان را كه از نظر ايشان نشانه‏