محمدی سايه بر دياری افكند كه بوی اسلام مشام ايشان را معطر نگردانيده بود و آواز تكبير اذان سمع ايشان را ذوق نداده و جز پای ناپاك " عبده اللات‏ والعزی " خاك ايشان را نسوده و اكنون چندان مؤمن موحد روی بدان جانب‏ نهاده است و تا اقصای ديار مشرق رسيده و ساكن و متوطن گشته كه از حد و حصر و احصاء متجاوز نموده است . بعضی آن است كه به وقت استخلاص ماوراءالنهر و خراسان به اسم پيشه‏وری‏ و جانور داری جماعتی به " حشر " ( 1 ) را بدان حدود رانده و طايفه‏ بسيار آنند كه از منتهای مغرب و عراقين و شام و غير آن از بلاد اسلام بر سبيل تجارت و سياحت طوفی كرده‏اند و به هر طرف و شهری رسيده و شهرتی‏ يافته و در مقابل بيوت اصنام ، صوامع اسلام ساخته و مدارس افراخته و علما به علم و افادت و مكتسبان علوم به استفادت اشتغال نموده گويی‏ اشارت از حديث : " « اطلبوا العلم و لو بالصين » " به ابنای اين زمان‏ است ( 2 ) . عطاملك جوينی ، اينكه پس از ششصد سال از هجرت نبوی ، مبلغان مسلمان‏ ايرانی و غيرايرانی به چين می‏روند و مردم آن سامان را بدين اسلام می‏خوانند ، يكی از معجزات خاتم الانبياء صلی الله عليه وآله می‏داند . سربازی و فداكاری سربازی ايرانيان در راه اسلام ، اعم از آنچه به نتيجه مثبتی رسيده است‏ ، يا علی‏رغم تلاشها و مجاهدات خالصانه اين قوم ، نتيجه درخشانی از آن به‏ بار پاورقی : ( 1 ) ناشر محترم كتاب درباره اين كلمه در پاورقی توضيح می‏دهند : " حشر ، به زبان مغولی به معنی افرادی بود كه در جنگها از ميان صنعتگران يا كارگران ملل مغلوبه انتخاب نموده و در بلاد مفتوحه به كار وامی داشتند " . ( 2 ) هزاره شيخ طوسی ، جلد 1 ، صفحه . 179