|
|
چرا امام زمان (ع) را اباصالح می خوانیم؟ |
کلمه اب در لغت عرب به معنای پدر آمده است . بدین جهت برخی از مردم تصور می کنند که عبارت اباصالح در حالت ترکیبی باید به معنای پدر صالح باشد تا معنی و مفهوم جمله صحیح گردد . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سیاست و مهدویت در تفکر همیلتون گیب |
دومین کتاب مهم همیلتون گیب درباره اسلام، کتاب «مذهب و سیاست در مسیحیت و اسلام» است. این کتاب درباره نگرش سیاسی اسلام، تفاوتش با نگرش مسیحیان و آراء شیعه و سنی درباره مسئله خلافت و حکومت سخن می گوید |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سیاست و مهدویت در تفکر همیلتون گیب |
همیلتون الکساندر روسکین گیب (1) (1975-1895) از اسلام شناسان بزرگ غربی است که در سال 1895م/1273ش، از پدر و مادری اسکاتلندی که در مصر سکونت داشتند به دنیا آمد |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
جایگاه اسطوره شناسی در اندیشه آنه ماری شیمل |
«دستمایه اساطیر مربوط به آخرت بسیار قوی است، زیرا قرآن بسیار زیاد به این مبحث و نیز سرنوشت افراد در دنیای دیگر می پردازد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مهدویت از دیدگاه آنه ماری شیمل(1) |
خانم آنه ماری شیمل(1) (2002-1922م) از جمله برجسته ترین شرق شناسان و اسلام شناسان معاصر است که در زمینه اسلام شناسی، عرفان اسلامی، تاریخ ادیان، فرهنگ اسلامی، عرفان اسلامی، ادبیات و مولوی شناسی دارای آثار متعددی است |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
قائم(عج) |
|
يکي از مهم ترين و پرکاربردترين لقب هاي حضرت مهدي (عج)، قائم به معناي قيام کننده است. اين لقب اشاره به قيام، مبارزه، جهاد و آمادگي و استقامت در دوران پس از ظهور دارد |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
روشهای تربیتی امام زمان (عج) |
روشهایی كه امام مهدی(ع) برای تربیت مردم به كار میبرند تأثیر بهسزایی در طهارت فكری و اخلاقی مردم داشته و زمینه را برای گرایش آنها به حقیقت فراهم میكند.در این جا به كوتاهی شیو ههای تربیتی حضرت را بررسی میكنیم و... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
خوشحالی امام زمان (عج)با بیست عمل |
|
راههاي ظهور امام زمان و رضايت آن حضرت خوشحالی امام زمان (عج)با بیست عمل : 1-کمک و صدقه به محرومین به نیت سلامتی ودور کردن غم واندوه ازامام زمان(عج) و |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نگاهی به امامت ومهدویت دراسلام |
|
امام در لغت به معناي پيشوا و رهبر و در اصطلاح، جانشيني پيغمبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم و رهبري و امامت امامان معصوم عليهم اسلام است و ...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
امام زمان (عج) وجه الله |
|
در مقاله حاضر نويسنده با نگاهي عرفاني به مقوله وجه الهي، امامان معصوم(ع) را مظاهر الهي و وجه الله معرفي كرده و با استناد به برخي روايات لازمه معرفت خدا را معرفت پيامبر(ص) و امامان معصوم(ع) دانسته است. اينك با هم آن را از نظر مي گذرانيم و... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
امام زمان (ع) |
|
پس از رحلت امام عسکری ـ ع ـ دوران امامت امام زمان ـ ع ـ و به طور کلی غیبت صغرا آغاز میشود.پیش از آن، از سوی پیامبر ـ ص ـ و امامان ـ ع ـ فراوان خبر از ظهور قائم داده شده بود.خبری که سبب آن شده بود که بسیاری از نااهلان، خود را همان قائم یا مهدی معرفی کنند و... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اعتقاد به امام زمان و آثار تربیتی آن |
|
یکی از استدلال های های مهم شیعه به دوستی اعتقاد به امامت مهدی، دلیل لطف و قاعده فیض است. حکمت الهی اقتضا می کند که لطف وی هماره بر همه جهان و انسان ها جاری باشد. خداوند وجود پیامبر را لطف و احسان و انعام خداوندی بر مؤمنان می داند و می فرماید و... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مهدي موعود(ع) ،ماية فيض و بركت |
|
امام، واسطة فيض است. همواره توجه او به سوي آدميان است و بهارآفرين و زندگيبخشي است. در زيارت شريف آن حضرت غايب از نظر، مهدي موعود(ع) ميخوانيم: «السّلام علي ربيع الأنام و نضرة الأيّام؛ سلام بر بهار مردم و خرّمي روزگاران |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
دلایل وجود امام زمان (عج) |
|
از نظر کتاب و سنت و حتی رجال سیاسی و نظریهپردازان غربی و شرقی، دنیا در انتظار ظهور موعودی عادل، انقلابی و آگاه میباشد |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
همه چيز درباره ي امام زمان |
|
ولادت حضرت مهدی صاحب الزمان ( ع ) در شب جمعه ، نيمه شعبان سال 255يا 256هجری بود پس از اينکه دو قرن و اندی از هجرت پيامبر ( ص ) گذشت ، و امامت به امام دهم حضرت هادی ( ع ) و امام يازدهم حضرت عسکری ( ع ) رسيد |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مهدي (عج)در كلام مهدي (عج) |
|
و اما ظهور فرج پس بسته به اراده خداي متعال است . و كساني كه وقتي براي ظهور تعيين كنند دروغگويند.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طول عمر مهدي (عج ) و مصاديق تاريخي |
|
روايات متعددي درباره طول عمر به ويژه طول عمر حضرت مهدي وارد شده است كه به برخي از آنها اشاره مي كنيم : |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مهدويت در اسلام |
|
آيا بشر آينده روشن و اميدبخشي دارد و پايان زندگياش در اين جهان با نيكبختي و سعادتهمراه است؟ اكثريت ملل دنيا و انديشمندان بزرگ بشري به اين پرسش پاسخ مثبت داده وآينده بشر را روشن، اميدوار كننده و نجاتبخش ميبينند و... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مفهوم مهدى (عج) نوعى و اثبات ديدگاه تشيع درمورد حضرت مهدى(ع) |
|
مسئله ى دوم اين كه مهدى موعودى كه مسلمين در انتظار او هستند, فرزند بزرگوار امام عسكرى, محمد بن الحسن العسكرى است كه در سال 255 هجرى در سامرا خورشيد وجود آن حضرت درخشيد و جهان را روشن كرد.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
پنهان بودن ميلاد امام زمان(عليه السلام) |
|
تاريخ دوران بنى اميّه و بنى عبّاس، به ويژه از زمان امام ششم حضرت صادق عليه السلام به بعد، گواه آن است كه خلفاء نسبت به امامان معصوم بسيار حسّاس شده بودند، و هر چه زمان پيش مى رفت نفوذ آنان بيشتر و علاقه مردم به آن بزرگواران افزونتر مى شد، تا آنجا كه خلفاء عباسى حكومت خود را درمعرض خطر مى ديدند.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سيره عملى و روش شخصى امام مهدى (عليه السلام) |
|
امام مهدى عليه السلام ، چون همه پيامبران و رهبران راستين و شايسته الهى ، بسيار ساده زيست است ، لباسهاى درشت و كم بها مى پوشد. و خوراك خشك و ناگوار مى خورد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
امام حاضر و ناظر |
|
به عقيده شيعه ،با توجّه به دلايل نقلي موجود ،امامان معصوم (ع)بر اعمال و احوال همه آفريدگان خدا،چه در روي زمين و چه در آسمان ها و منظومه ها ،آگاهي دارند. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سرگذشت ولادت حضرت ولی عصر علیه السلام |
|
حضرت ولي عصر عليه السلام روز نيمه شعبان 255 هجري قمري از پدرش امام حسن عسگري علیه السلام و از مادرش حضرت نرجس خاتون سلام الله علیها متولد شد.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
امام غايب (عج) از نگاه هانري کُربَن |
|
به عقيده من مذهب تشيع تنها مذهبي است که رابطه هدايت الهيه را ميان خدا و خلق، براي هميشه، نگهداشته و بطور استمرار و پيوستگي ولايت را زنده و پا برجا مي دارد... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
حکايتي از گل نرگس |
|
حکيمه صداي خدمتکار برادرزاده اش را شناخت. در را باز کرد و پس از سلام و عليک، عقيد به او گفت: - امام فرمود به شما بگويم که امشب حتماً به منزلشان برويد. شام مهمان آنها هستيد.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محبت امام عصر(عج)نسبت به مردم |
|
امام زمان(عج)ما را دوست دارد و عاشق ماست. هر چند معلوم نيست بتوانيم ادعا بکنيم او را دوست داريم. او بيش از هزار و صد سال، روزها و شب هاي سياهي را پشت سر گذاشته تا به صبح اميدي برسد که بعد از اين همه سختي و دشواري، ما را نجات دهد.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اثبات وجود امام از دیدگاه عقل |
|
اثبات وجود مقدس حضرت بقيت الله الاعظم, امام عصرـ ارواحنافداه ـ بر اساس دلايل عقلي است. روشي را كه براي اثبات اين مطلب از نظر عقل برگزيده ايم, روش معروف منطقي به نام روش ((سبر و تقسيم)) است كه آن را روش ((ترديد)) نيز گفته اند |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
جعفر كذاب، عموى امام زمان (عليه السلام) |
|
گاه مى شود بر اثر عواملى ، از حضرت نوح عليه السلام پسرى ناخلف بنام كنعان و يا از حضرت آدم عليه السلام پسرى متمرد بنام قابيل به وجود مى آيد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
امام مهدى (عجّل اللَّه تعالى فرجه الشريف) در قرآن كريم |
|
بحث از ظهور پر بركت حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه)، با استناد به آيات قرآنى، به مقدمهاى كوتاه نياز دارد |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مهدویت |
|
روشي را كه براي اثبات اين مطلب از نظر عقل برگزيده ايم, روش معروف منطقي به نام روش «سبر و تقسيم» است كه آن را روش «ترديد» نيز گفته اند. از اين روش, متكلمان اماميه در كتاب هاي كلامي خود بهره برده اند، از جمله شيخ طوسي, در كتاب الغيبه بر اساس اين روش, بر وجود حضرت امام عصر ارواحنافداه استدلال كرده است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مطالعه اي درباره مهدويت |
|
در مباحث توحيدي مطرح است كه خداوند متعال از همه صفات و خصوصياتي كه در مخلوقات مادي و غير مادي وجود دارد منزه و متعالي است.يعني بين خالق و مخلوق هيچ شباهتي از هيچ جهتي وجود ندارد. بنابراين خداوند متعال صورت ندارد ، چشم و زبان ندارد، خشم و خشنودي ندارد.اين صفات ، مربوط به مخلوقات بوده، درخداي تعالي نيست |
|
|
|
|
|
|
|